第一册☆文言文(二)
一、基础字词
(一)通假字
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
(1)鼓瑟希,铿尔(“希”“稀”,稀疏)
(2)莫春者,春服既成(“莫”通“暮”)
《寡人之于国也》
(1)颁白者不负戴于道路矣(“颁”通“斑”)
(2)涂有饿莩(“涂”通“途”,道路)
(3)则无望民之多于邻国也(“无”通“毋”不要)
《劝学》
(1)虽有槁暴(“有”通“又”)
(2)君子生非异也(“生”通“性”,资质,禀赋)
(3)则知明而行无过矣(“知”通“智”,智慧)
《秋水(节选)》
(1)泾流之大(“泾”通“径”)
(2)两浚渚崖之间,不辩牛马(“辩”通“辨”)
(二)古今异义
《寡人之于国也》
⑴是使民养生丧死无憾也 古义:供养活着的人。
今义:保养身体。
《劝学》
⑴輮以为轮 古义:把……做成;
今义:认为。
⑵君子博学而日参省乎己 古义:广泛的学习。
今义:学问广博。
⑶非能水也,而绝江河 古义:特指长江与黄河。
今义:泛指一切河流。
⑷蚓无爪牙之利 古义:爪子和牙齿。
今义:坏人的党羽。
⑸非蛇鳝之穴无可寄托者 古义:寄身、托身、容身。
今义:①托付,②把感情、理想、希望等防灾(某人身上或某种事物身上)。
《秋水(节选)》
⑴顺流而东行,至于北海 古义:到了……
今义:表示达到某种程度;表示另提一话题。
⑵东面而视 古义:面向东。
今义:方位名词,与“西面”相对。
⑶吾长见笑于大方之家 古义:指修养很高、明白道理的人。
今义:不吝啬;举止自然,不拘束。
(三)一词多义
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
如或知尔,则何以哉(如果)
如其礼乐,以俟君子(至于)
宗庙之事,如会同(或者)
如 起如厕(到……去)
如其不才,君可自取(假如,如果)
如火如茶(像拽口同)
不以规矩,不能成方圆(方形)
方六七十,如五六十(计算面积的单位,纵横各一里)
方 可使有勇,且知方也(正道,指是非准则)
方欲行,转视积薪后(正,才)