(选自《中国新闻周刊》)
6.不能说明“汉服,未必可称‘国服’”这一观点的一项是 ( )
a.某些汉服爱好者、提倡者表现出来的那种“天朝上国”“华夏中心”的价值观念,令人深思。
b.今天人们所推崇的汉服,实际只是传统社会中少数“上等人”的服饰,普通百姓与之无缘。
c.人们付出了惨重的代价,才逐渐摆脱了“服饰政治化”观念,重倡汉服不应是对个性的否定。
d.中国还有其他五十多个民族,他们虽然人数少得多,但其权利与汉族应当是完全平等的。
答案 a
解析 从文章首段内容可知,a项内容是汉服提倡者的表现,不属于本文作者的论据。
7.下列说法,完全符合文意的一项是 ( )
a.在传统社会,衣服的功能不再是遮蔽身体、保暖防寒,其政治功能被突出、强化,成为统治者“治民”的重要部分。
b.历代王朝都有对着装等级制度的严格规定。唐代是最开放的年代,但对各级各等人士的衣着诸方面的规定也最为详细。
c.服装成为“革命”与“不革命”的重要标志,是历史上“服装政治化”在20世纪五六十年代的延续和具体表现。
d.宽衣博带、长裾雅步的汉服已消失了几百年,汉服提倡者将它从历史的箱箧中翻捡出来,毫无意义和价值。
答案 c
解析 a项“衣服的功能不再是遮身蔽体、保暖防寒”误,b项说唐代“规定也最为详细”于文无据,d项从
文章最后一句话可知,“毫无意义和价值观”不对。
8.对这篇论述文基本的行文思路,分析概括最准确的一项是 ( )
a.开宗明义提出论点→从历史的角度论证提倡汉服的危害→从少数民族的角度说明提倡汉服的错误→总结全文。
b.针对现实提出中心论点→回顾服装被政治化的历史→指出称汉服为国服是服装政治化的表现→进一步重申论点。
c.现在:有人提倡汉服→过去:汉服在历史上的种种表现→现在:不宜提倡汉服。
d.正面:明确基本观点→反面:汉服在历史上的种种危害→正面:深化基本观点。
答案 b
解析 这篇文章的基本论证思路是从反对“服装政治化”的角度,反对将“汉服”定为“国服”;而对“服装
政治化”的危害,则是通过回顾历史来展开论述的。所以比较起来,b项的分析概括是最准确的。