欣赏人物形象。在了解戏剧冲突、品味戏剧语言的基础上,还要学会欣赏戏剧人物形象。戏剧中的一切因素,都集中在人物身上;一出戏的成功与否,关键在于人物能否在舞台上站立起来。这就要求人物形象必须具有典型性——个性和共性的统一,只有这样,人物才能栩栩如生。以周朴园为例,他是一个言必称“秩序”的道貌岸然的家长,一个大煤矿的法人,一个体恤下情的经理。可是,他又是一个口是心非、心狠手辣的伪君子,一个贴着金装的魔鬼,一个高唱开明的暴君,一个需要感情、玩弄感情、最后失去一切感情的“精神乞丐”。这是一种特定的专属于他自己的“周朴园现象”。但是这种现象,又是一种时代现象和历史现象的浓缩。这一精神怪胎,正是中国封建主义的专制性、专横性、自私性和伪善性,和西方资本主义的冷酷性与精明性的结合而诞生的,是半封建半殖民地社会的上层统治者的“文化——精神”的代表,是时代的大雷雨注定要将其荡涤的社会残渣的心理标志与人格标志。这两个方面是密不可分的。周朴园之所以成为周朴园,成为社会的也是个人的周朴园,这是因为他生活在独特的又与普遍性相联的社会环境中,他必然对此做出各种适应,由此而形成了他的习惯,他的处世方法,他的独特的行为方式和思维方式,形成一种专属于他自己的人格和性格;而这种特殊的人格和性格,又是他应付环境的历史所形成,所以它必然具有社会性。
冲刺演练
阅读下面文字,完成1—4题。
雷雨(节选)
外面敲门声。
鲁贵 快十一点,这会有谁?
鲁四凤 爸爸,让我去看。
鲁贵 别,让我出去。
鲁贵 开左门一半了。
鲁贵
鲁贵 谁?
外面的声音:这儿姓鲁么?
鲁贵 是啊,干什么?
外面的声音:找人
鲁贵 你是谁?
外面的声音:我姓周。
鲁贵 (喜形于色)你看,来了不是?周家的人来了。
鲁四凤 (惊骇着,忙说)不,爸爸,您说我们都出去了。
鲁贵 咦,(乖巧地看她一眼)这叫什么话?
鲁贵下。
鲁四凤 (把屋子略微整理一下,不用的东西放在左边帐后的小屋里,立在右边角上,等候着客人进来)
这时,听见周冲同鲁贵说话的声音,一时鲁贵同周冲上。
周冲 (见着四凤高兴地)四凤!
鲁四凤 (奇怪地望着)二少爷!
鲁贵 (谄笑)您别见笑,我们这儿穷地方。
周冲 (笑)这地方真不好找。外边有一片水,很好的。
鲁贵 二少爷。您先坐下。四凤,(指圆椅)你把那张好椅子拿过来。
周冲 (见四凤不说话)四凤,怎么,你不舒服么?
鲁四凤 没有。——(规规矩矩地)二少爷,你到这里来干什么?要是太太知道了,你——
周冲 这是太太叫我来的。
鲁贵 (明白了一半)太太要您来的?
周冲 嗯,我自己也想来看看你们。(问四凤)你哥哥同母亲呢?
鲁贵 他们出去了。
鲁四凤 你怎么知道这个地方?
周冲 (天真地)母亲告诉我的。没想到这地方还有一大片水,一下雨真滑,黑天要是不小心,真容易摔下去。
鲁贵 二少爷,您没摔着么?
周冲 (稀罕地)没有。我坐着家里的车,很有趣的。(四面望望这屋子的摆设,很高兴地笑着,看四凤)哦,你原来在这儿!