备课对于教师,就像是一日三餐,平常而不可或缺、不可马虎。我认为,备课的最高境界当属苏霍姆林斯基、于永正。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中借一位历史老师的嘴说:“对这节课,我准备了一辈子。而且,总的来说,对每一节课,我都是用终生的时间来备课的。”于永正老师在《备课断想》中坦言:“真的,有时,早晨一睁眼就在想教材,想教法,想学生。”如此,还有什么课备不好呢?
备课,就其本质而言,是潜心读书、用心思考的过程。读什么书呢?当然是“博览群书”,但在这里,我想更直接、更功利一些──读课程标准、读教材、读“教参”(即《教师教学用书》)。
课程标准是教学的“圭臬”、是准则、是依据。于永正老师的教学艺术达到炉火纯青的境地,却有一个“笨”方法,“把课程标准中各年段的教学目标复印下来,贴在备课本的首页上”,做为“教学指南,经常翻看”,温故而知新。但据我观察,老师们却忽略了读课程标准,像学武不练功、砍柴不磨刀,事倍功半也就在所难免了。
当然,读课程标准是长期之功,在此略过。拙文以我教学的《匆匆》一课为例,分享怎样读教材和教参、写教案和教学反思。
一、潜心读教材(语文,特指课文),与作者对话
教材是教师实施课程标准的基本载体,是最基本的课程资源,也是政策性很强的课程资源,但是,教材不是唯一的课程资源。第一,必须重视其他课程资源的合理、有效的开发和利用;第二,要坚持“创造性地理解和使用教材”,实现“用教材教”的理想境界。如何实现“用教材教”呢?潜心阅读、认真钻研教材是唯一出路。“这法那法,钻研不透教材就没法。”钻研教材,一般要经历以下三个步骤:
1.默读,读得懂。教师要潜下心来默读课文,与作者展开充分的、“零距离”的对话,不仅要走进作者的心灵,还要读出自己的“独特感受”,不仅要努力把课文与学生的生活经验和现时世界联系起来,并且有自己的思考和价值判断。例如《匆匆》,我初读时,认为它表达了“作者对时光飞逝的无奈和惋惜,渗透着珍惜时间的意识。”细读文本后,发现不仅如此,更表达出那个时代的、做为“道德良知”和“社会批判”的化身的知识分子,对前途的迷茫和对人生意义的追问。所以,朱自清先生在短短的五个自然段、二十三句话、六百多字的文章中,一共有十二个问句!“我们的日子为什么一去不复返呢?”朱自清先生怎么会不知道“时间如流水,何时复西归”呢;“在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?”朱自清先生怎么会“除徘徊外”,什么也不剩呢;“我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?”朱自清先生怎么会是“白白走这一遭”呢?他不停地追问、思索。为什么?因为处在那个时代的知识分子的朱自清先生对人生怀疑、对前途迷茫,他只好反复地追问、不断地思索。这种怀疑和迷茫,用文中的词就是“空虚”、“茫茫然”、“掩面叹息”、“徘徊”。因此,我把目标定位为“懂得珍惜时间,初步学习追问和思考人生意义”。
2.朗读,读得好。如果说默读是走进文本、走进作者的心灵,那么,朗读就是“跳”出文本、呈现作者的内心世界,赋予文本以生命。因此,我认为“用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”,是语文教师最重要的基本功。老师的朗读,要做到口中读出声音、眼中读出画面、心中读出情感、手中读出笔记。这样朗读,课文就“活”了、有“生命”了。老师朗读得好,备课就完成了一大半工作;老师朗读得好,课堂上才能自信地让学生跟你读。师生都能读得声情并茂的语文课堂,一定是充满灵性的、有效的。