宗道为人刚毅正直,痛恨邪恶,不能容忍.遇到事情敢于说话,不注意细枝末节。做谕德时.住得离酒馆很近,曾在出征途中到酒肆喝酒,遇到真宗紧急召见,派去传旨的使者到他家中’等了很久,他才从酒店回来。到了宫中.使者要先进入禀报,就给他打招呼说:“皇上如果怪罪鲁公为何来得这么迟,该找个什么的理由回答呢?”鲁宗道说:“只管将实情告诉皇上。”使者说:“(如果)这样,那么鲁公就获罪了。”鲁宗道说:“喝酒是人之常情;欺蒙君王,就是做人臣的大罪过了。”到了真宗那里,真宗果然诘问他(为何迟迟而来),使者就完全按照鲁宗道所说的话如实向皇上禀报。宋真宗责问鲁宗道.鲁宗道谢罪说:“有老朋友从家乡来,我家贫,没有像样的杯盘,所以就到酒店去招待他。”真宗听了不但未怪罪他,而且认为鲁宗道忠实可大用,并把这个意见告诉了刘太后。(真宗死后)刘太后临朝.鲁宗道就得到提升重用。
三、
1.b 延:招请。
2.a a项,均为介词,替。b项,都是连词,表修饰/表顺承。c项,均为介词,表比较,相当于“比”/引出对象,在。d项,连词,表示后一行动是前一行动的目的/介词,凭借……身份。
3.a “为难而可喜者也”这句话的意思是“是变灾难可喜可贺的事情了”,a项,两句话都是促成“为难而可喜者也”这一变化的游说之言。
4.c 蔡泽劝说范睢时,是劝范雎将相位让给更为贤明的人,而不是“让给自己”。
5.见译文。
参考译文:
韩非写了《说难》,却死于因劝谏所招致的灾难,劝谏之难,自古以来就如此。至于(国君)知道(臣子)所要劝谏的内容,虽然接见了(来劝谏的臣子)却拒绝接受他的意见,但最后还是言听计从了,这又是变灾难为可喜可贺的事情了。
秦穆公俘获了晋惠公,晋国的阴饴甥前往秦国拜见秦穆公,在王城订立盟约,他将替晋国游说(秦穆公)是毫无疑问的。秦穆公问道:“晋国和睦吗?”阴饴甥回答说:“不和睦。见知短浅的人说一定要(向秦国)报仇,君子说一定要(向秦国)报答恩德。”秦穆公又说:“你们国家认为你们君主(指晋惠公)的命运如何?”阴饴甥回答说:“见识短浅的人认为他不会被释放,君子则认为一定会让他回晋国去的;把恩德变成仇怨,秦国一定不会这样做的。”泰国终于让晋惠公回国了。
秦国攻打赵国,赵国向齐国求救,齐国提出要让赵太后的小儿子长安君作人质,赵太后不肯, 说:“谁敢再说让长安君作人质的事,我—定要向他脸上吐唾沫。”左师触龙希望拜见太后,太后气呼呼地请他进来,知道他必定是让长安君做人质的事而来。左师从容落座,先问太后身体如何,接着请求太后恩准让他的小儿子当个宫廷的黑衣卫士。太后说:“男子汉也爱怜自己的小儿子吗?”左师问答说:“胜过妇人。”之后就谈到了太后的女儿燕后,接着深入探讨赵王三代以来没有功绩而封侯的子子孙孙,灾祸(最终)降临到他们身上的情况。太后醒悟后,左师随即问道:“长安君靠什么在赵国立身处世?”太后说:“听凭您安排长安君吧。”于是将长安君送到齐国做人质。
范雎在秦国逐渐被疏远,蔡泽到了秦国,让人公开讲一些激怒范雎的话,说:“燕国来的客人蔡泽是天下能言善辩的人,他只要—见到秦王,必定要夺去范雎的相位。”范雎说:“百家的学说,我都了解,众人的雄辩,我都挫败过,这个人怎么能夺去我的相位呢?”(于是)派人找来蔡泽,对他说:“您扬言说要取代我为相,有这事吗?”蔡泽回答说:“是这洋的。”随即引用商鞅、吴起、大夫种的例子。范雎知道蔡泽要让窘迫从而说服自己,就故意说:“杀身成名,为什么不可以?”蔡泽生命、名声都能保全的道理诱导他,极力以闳夭、周公的忠正圣明说服他。现在秦王在不背弃功臣方面,不像秦孝公、楚越王那样,而范雎的功绩也比不上闳夭等人,规劝他把相印归还秦王,把相位让给更为贤明的人。范雎肃然起敬,没有了原先的恼怒,失去了自己昔日的雄辩,恭敬地接受了他的意见,并招请蔡泽入室待以上宾之礼。最后取代范雎作宰相的就是蔡泽。