d.“姓”字的形式结构表明上古出自同一血统的强大氏族,其世系只能按母系传承,子女从母姓。
答案 c
6.下面理解,符合原文意思的一项是 ( )
a.汉字是表意体系的文字,字形和字义往往发生联系。母系氏族社会的婚姻状况就是从字形和字义的关系中被发现的。
b.直至周以后,上古先民主动摒弃了血缘婚而采取族外婚作为婚姻规则的主要原因,是他们看到了血缘婚姻影响了氏族的繁衍。
c.族外婚与血缘婚相比最大的不同是:夫妻必须属于不同的氏族,夫妻间只有婚姻关系,没有经济关系,婚后夫妻可以在同一氏族内生活。
d.“圣人无父”的神话话语与“知母不知父”的历史话语,实际上都是古代对血缘婚和族外婚的解释。
答案 b
7.根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是 ( )
a.《说文解字》不仅是一部文字学的专著,同时也是研究我国婚姻制度的重要文献,上古氏族的血缘婚和族外婚在书中都有记载。
b.从上古普遍盛行的血缘婚和族外婚状况来看,我国“姓”的起源与“女”有关,并且姓氏在此阶段已基本完备。
c.“姜、姬、嬴”等都各有自己的一个女性祖先,并分属于各自的氏族群体,都有自己的氏族图腾的符号标志。
d.语言是社会生活的记录,汉字中许多含贬义的从“女”的字,都是上古母系婚姻制度下男子地位低下的反叛意识的反映。
答案 c
八、(07雅礼中学高三5月第一次调研考试)阅读下段文字,完成6~9题。
神话—现实
炎、黄的发明,虽说都是古人的传说,有些内容还近乎神化,但是,却是有社会历史的近似事实作为根据的。近年来大量的考古材料,证实了我国古代这些英雄时代的传说并非完全虚有。
比如说,传说中的黄帝发明衣冠和嫘祖发明桑蚕,确实反映了在大约4 000多年前,他们所处时代的实情。根据在浙江吴兴钱三漾遗址(距今时间约4 7XX年至5 2XX年)出土的一块绢片,完全可以肯定,早在4 000多年前,我国江南的原始居民,已经穿上了丝绸衣服。至今还在陕西民间流传的嫘祖 “先蚕娘娘”发明养蚕的故事,几乎和山西夏县出土半截蚕茧后,考古学家推断的养蚕发明的过程完全一样。
至于古书中传说的黄帝开始凿井的故事,那也是有考古资料作为证明的。根据考古的材料,我国发现的古代第一口井是距今约7 0XX年前河姆渡遗址的水井。稍后,还有距今约4 000多年前,河南汤阴白营遗址中发现的井,以及洛阳矬李遗址的一口圆形水井。可知中原地区在距今四、五千年前,水井已比较普遍,这和《世本》上所述的“黄帝见百物,始穿井”,正好互相印证。水井的出现,说明人们定居生活已经较稳定,人们也具有了利用水源的能力,人类文明的脚步大大加快了。