命题者除命制直接根据选文展开分析的题目外,更常选一点与选文观点近似或相左的话来和选文结合着让考生进行分析。考生作答时必须快而准地悟出结合点并紧绕结合点行文。对此,很多考生做得不好,他们或找不到结合点,或结合点理解歪了,或不顾结合只就一方大说特说。这是简答的主要误点之二。
当然,简答题靠表达,这就决定简答的主要误点之三在于考生语言表达能力不强,磕碰多甚至缺乏应有的逻辑。
【例6】﹝09福建高考卷﹞
选文见上。
【题目】 (2)孔子说:“无友不如己者。”(《学而》)意思是不要跟不如自己的人交朋友。请结合上面有关“择处”的选段,谈谈你对这句话的理解。(3分)
答:
【答案示例】“择友”如“择处”,都是选择有益于仁德养成的外部环境。(1分)与修养高于自己的人交友,以友辅仁,见贤思齐,可以取友之长补己之短。(2分)
(从其他角度理解,言之成理亦可。)
【例文】
例文1:所谓近朱者赤,近墨者黑,我们应该慎重地结交朋友,看清他的为人。如果他的品性恶劣,我们应该认真考虑我们应多交一些益友,这样受到仁德者的熏陶,对我们的仁德养成也很有助益。
例文2:“择处”是要谨慎选择居处,而理想的居处是仁德之所。“无友不如己”是向品德高尚的人看齐,提高自己的道德修养,那么自己的朋友中也就没有比自己低的人了。
例文3:选择一个好的居所体现人的道德修养环境可以让人的心境产生影响,所以在选择居所时应该慎重考虑。
例文4:选择居处的时候,应该与有仁德的人为邻居,让自己也受到熏陶,对自己有帮助。
例文5.要与有德的人交朋友,不要与无德的人交朋友。
例文6.有道德的人不会孤立,会有志趣相同的人来亲近的。
【误点点示】“择友”如“择处”的结合点在于两者都强调好的外部环境对人的仁德养成有至关重要的影响。这在选择题的选项中已凸显出了。上引六则例文都没有很好地转选择题的“导读” 功能为“导写” 功能,显得有点浪费;例文5对“无友不如己者。”作了错误的理解;特别是例文6照抄选项就更不应该了。除例文2有把“择友”和“择处”结合着说外,其余均言此而失彼,表达欠全面;例文2虽结合着说但少了结合点,表达不紧密。从语言上看,有的偏短,如例文3、例文4、例文5、例文6;有的有语病,例文1的“我们应该认真考虑我们应多交一些益友”应改成“我们应该认真考虑多交一些益友”,例文2的“那么自己的朋友中也就没有比自己低的人了”不知所云且与前文脱节,例文4的“对自己有帮助” 应改成“让自己也得到帮助”。
二 对策
文化经典语言凝练而含义深远,论辩性强而故事性很多较弱,理解和分析起来,很多考生觉得深奥晦涩而茫然。对它的阅读有相应的对策吗﹖我想是有的,具体如下:
一、粗译文本,尽量读懂文本的“字面义”。要更好地理解和分析文本首先要会翻译,但在紧张的考场中,让考生精确地翻译文本近于苛求。对于他们,要求试着粗译即可。粗译应充分利用已有和现有的一些条件:1、积极调动以往积累的文言知识,大胆又灵活地迁移到文义的疏通上;2、选文后若有注释应最大限度地借之于看懂文义;3、选择题的选项对文本理解具有很强的“提示和导读功能”,应使这种功能最大化以降低理解难度。