d.得到“幽”、“厉”之类的谥号,就“百世不能改” ,因此君主应施仁政。
⑵孟子说:“圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃。”(《公孙丑上》)请结合文段中“圣人,人伦之至也”这句话,简要谈谈你的理解。(3分)
答:
【参考答案】
8.⑴b(孟子认为应以尧舜为标准)
⑵圣人大智大德,是人类中最理想的人格,代表着孟子对人格的最高追求,(1分)但圣人与一般人之间不是具有不可逾越的距离(或“圣人其实是从一般人中升华出来的” ),平凡人通过自身的努力学习是可以达到圣人的境界的。 (2分)
【参考译文】
孟子说:“曲尺、圆规是方、圆的最高标准,圣人是做人的最高标准。要做国君,就应尽国君之道;要做臣子,就应尽臣子之道,这两者都是效法尧、舜而已。不用舜侍奉尧的方法来侍奉君主,就是不敬奉自己的君主。不用尧治理百姓的方法来治理百姓,就是残虐自己的百姓。孔子说:‘治国之路有两条,行仁政和不行仁政罢了。’残虐自己的百姓太历害,君主自身就会被杀,国家会灭亡;不太历害,自身就会危险,国家会削弱。死后被称为‘幽’、‘厉’。即使他有孝顺仁慈的子孙,经百世之后也无法更改。《诗经》上说:‘殷商的鉴戒并不遥远,就在那夏朝统治的时代。’说的就是这个意思。”
七,(09宁德市质检)8.阅读下面选段,回答问题。(6分)
子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗①,小车无軏② ,其何以行之哉?(《论语•为政》)
子曰:“言必信,行必果,硁硁③然小人哉!”(《论语•子路》)
孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”(《孟子•离娄下》)
孟子曰:“君子不亮④,恶乎执?”(《孟子•告子下》)
[注]①輗(ní):车辕和车辕前横木相接的木销子。②軏(yuè):义同“輗”。③硁硁(kēng):象声词,敲击石头的声音。这里引申为像石块那样坚硬。④亮:通“谅”,诚信。
(1)对上面选段内容的理解不正确的一项是( )(3分)
a.以上选文反映了孔子和孟子在对待是否诚信问题上的看法是一致的。
b.在《论语》中,“信”有两层含义:一是受人信任,二是对人有信用。“民无信不立”,说明治理国家要得到百姓的信任。
c.“言必信,行必果,硁硁然小人哉!”“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在”,由此可以推断出“小人者,言必信,行必果”的结论。
d.以上选文可以看出孔孟在对待诚信问题上看似矛盾,其实不然。
(2)不少人都把“言必信,行必果”当作座右铭,根据上面四个选段,谈谈你对这句话的理解。(3分)
答:
【参考答案】
8、(1)(c、不能据此反推得出结论)
(2)我们既要讲信用,又要根据实际情况,用“义”的大原则来进行变通。只有这样,才能使自己超脱出来,不做“硁硁然小人哉”的读书人,而做一个通权达变的人。
【参考译文】
孔子说:“做为一个人,却不讲信誉,不知那怎么可以。譬如大车子没有安横木的輗,小车子没有安横木的軏,如何能走呢?”
孔子说:“说话一定守信,做事一定有结果(坚决、果断),这是浅薄固执的小人啊”
孟子说:“有德行的人说话不一定句句守信,做事不一定都輗要果断,只要合乎道义就行。”
孟子说:“君子不讲求诚信,还有什么操守呢?”