犬儒主义不仅仅表现了现实的黑暗,或者现实世界中道德的颠倒和价值的真空状态,更是人们对于这种颠倒和真空状态的麻木、接受乃至积极认同。犬儒主义者即使在心理也不再坚持起码的是非美丑观念,不但对现实不报希望,而且对未来也不报希望。犬儒主义的核心是怀疑一切,不但怀疑现实,而且也怀疑改变现实的可能性。也就是说犬儒主义是一种深刻的虚无主义。这种虚无主义有可能表现为死气沉沉、一潭死水,也可能表现为装疯卖傻、装神弄鬼。犬儒主义常常出现在社会黑暗、绝望感弥漫的历史时期。这个时候的突出特点是现实世界的无奈和想像世界的高蹈,两者相互强化。在这个意义上,大概庄子的确算得上是当今中国精神界的导师,它应和了当今中国的普遍的社会冷漠,试图通过内心的所谓“宁静”来掩盖现实生活中的无奈。
在目前中国的情况下,庄子人生哲学的流行所导致的只能是全社会的犬儒主义,它或许能够培育出一批不问世事的逍遥派,却永远不可能培养出积极参与的现代公民。这难道是我们需要的吗?
6.文中“看似矛盾的两个方面”所指的内容,最准确的一项是 ( )
a.自由精神//现代主义策略 b.大骂世俗//和世界好好相处
c.不为物役//与物周游 d.玄空的神游//价值颠倒的现实世界
答案 a
7.下列关于“犬儒主义”的说法,不符合文意的一项是 ( )
a.“犬儒主义”最明显的特征就是对于世界的不信任和拒绝参与的态度。
b.“犬儒主义”对待现实世界的立场是矛盾的,既强烈不满,又积极认同。
c.“犬儒主义”怀疑一切,是一种深刻的虚无主义,常常出现在社会黑暗时期。
d.“犬儒主义”有可能使人死气沉沉、一潭死水,或者装疯卖傻、装神弄鬼。
答案 b
8.下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是 ( )