标准的手工眼镜收藏迷会告诉你:手工眼镜不同于机械生产的,没有明显的logo(标志),每个构面、接角是眼镜师傅亲手刻画出来的,起伏特别精准、利落。手感经济也是一种体验经济。日本京都的“俵屋”已有300多年的历史,川端康成、三岛由纪夫经常去,只有18个小房间,收费不菲,日本人住上一晚就心满意足。房内墙纸、榻榻米、园艺、吃的豆腐都是附近老店提供的。第11代传人老板娘从不开分店,因为俵屋不能离开京都,俵屋是京都生活之华的整体呈现。这种生意规模不大,利润却不错,也是手感经济。
“因为人不快乐了,根本不知道自己活着的价值是什么。”美学家蒋勋说。现代人处于大量生产、选择过多的年代,已陷入“大量生产、大量消费”的恶性循环。今天人们拥有的东西都是别人做的,丧失自主权;手感产品盛行,意味着人们能靠、也喜欢靠自己的双手去创造一些东西,证明自我存在,对抗大量机器制造,不被资本主义消融。这是“回到身而为人存在的意义和价值”。
手感年代也暗示即使要消费,愈来愈多的消费者还是选择忠于个人,而不是忠于品牌。现代没有女人喜欢跟别人撞衫,连不少名牌都要用手工、限量生产来行销。“量身打造”又回流,只此一家,比起名牌,更有市场。
手感经济也是深度经济,借一个有深度的技艺,设计一种产品,可以加深对生命的体验。没有技匠精神,不敬重手艺,生活没有主张,粗糙无味,不可能有手感经济。当今消费需求从量转为质,追求生命的质感和细节。原料来自何处、产品如何被生产、生产者是谁等,都可透过感官让消费者亲身体验,或借故事来行销,为生活注入美学灵魂。
手感经济更能满足人类的生物性本能及心理需求。当人与人的接触逐渐被手机、电子邮件所取代,一个真实的肉体拥抱反而变得弥足珍贵,毕竟触感无法被机械化。人们从消费手感产品里寻求被人拥抱般的温暖和慰藉,竟成了一种流行。更多人想要买“作品”,而不是“产品”,工业时代前没落的技匠艺工回流,人们重新出发寻找独一无二的珠宝、家具及陶瓷工艺品。自古以来婴儿需要母亲的双手拥抱、触摸,才能健康地成长。越来越多的现代人想透过消费手感产品来按摩抚慰自己的心灵,从作品手感里感受他人的余温。
(选自XX年第22期《读者》)
6.下列关于“手感经济”的说法,不正确的一项是 ( )
a.手感经济是一种能够传递出人味、触感、温度、专注与独一无二精神的消费经济形式。
b.手感经济是一种深度经济,它借深度的技艺,设计一种产品,让人们加深对生命的体验与感悟。
c.手感经济满足人类的生物性本能及心理需求,让人们感受人与人之间的人情的温暖,满足人们渴求得到抚慰的心灵需求。
d.手感经济使绝大多数人消费时,萌生出选择忠于个人,而不是忠于品牌;需要“作品”而不是“产品”的消费理念。