明确:(第一问)“这标准是纯主观的,我们谁能确知这种生物本身有什么意义?”(第二问)“对全世界有何意义?由于环境的关系,昆虫或原生动物往往被认为没有价值。”
这段文字总提演讲的观点,呼吁全人类重视尊重生命的伦理。我们自己是有生存意志的生命,环绕我们周围的,也是有生存意志的生命。我们要尊重自己的生命,使其得到真正的价值。同时,还会觉得需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度,就像对自己一样。
2、(第二段)呼吁从善去恶,爱护并促进生命。
评:论证的的基础上,作者在第二段顺理成章地从下面提出了自己的观点,也就是敬畏生命伦理学的核心含义:“善就是:爱护并促进生命,把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。恶就是:伤害并破坏生命,阻碍生命的发展。”作者认为,这是人类应认真考虑有道德原则,它是将我集装箱全世界联系在一起的精神纽带。比如农民在牧场割草喂牛割下了一千棵花,可是他必须注意,在回家的路上,不要因为沉浸在消遣心情里而割掉路旁的花朵,因为这样做是不必要的,是对生命犯下了罪行。
3、(第三-七段)史怀哲认为哪些危险正威胁着人类?
答:人类面临的危机:一是暴行(第三段),二是疾病(第四段),三是战争(第五-七段)。
进化论的错误——人是高等动物?(基因是基本不变的)但人类面临的危机讨论:一是暴行(当前恐怖主义的全球破坏,以暴抗暴,美国打着虚伪的自由解放的旗帜实质是国家的暴力行为)二是疾病(道高一尺,魔高一丈)三是战争(白骨露于野,千里无鸡鸣——南京大屠杀)
正是因为人类面临的危机,作者才有这样的呼吁。
插入语:4、学到这里,我们也许发现史怀哲的《我的呼吁》比较难懂。的确是这样,它是一篇深奥的议论文,在内容上兼有社会科学与自然科学,有一定的理解难度。通过上面的分析我们发现在阅读理解时,必须注意区别文章的主要信息与次要信息。主要信息与次要信息有的地方好区分,有的地方难区分,怎么办呢?
明确:关键看哪个证明哪个,哪个被哪个证明。比如第一段文字最后两个句子,前一句说“要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度”,后一句说“我们便进入另一种迥然不同的人生经验”。前为因后为果,后一句证明前一句,前一句是主要信息。区别段与段,也可以这样。
7、如果段与段之间没有论证与被论证关系呢?
明确:那可能它们就是并列关系,它们共同论证中心论点。比如最后三段文字,都是反对战争,都论证中心论点“尊重生命的伦理”。
第二课时
一、继续分析课文。
上节课,我们已经分析知道下面的内容是:结合人类生存的现状,指出了如何在我们的实际生活中贯彻尊重生命的伦理。从三个不同方面进行了阐述。暴行、疾病、战争
首先,作者指出,在目前并不令人满意的世界现状中,他仍然要提倡和呼吁真理、友好、仁爱、和气与善良等道德原则。这一点是对所有人的期望。因为以暴易暴只能恶性循环,不可以真正消除冲突和争端,只有良善才是最好的解决之道。“隐藏在欺瞒之后的暴行”,是说正义的行动一定有正当的理由,野蛮的暴行也会给自己的发生寻找一个借口。